مقدمه شرعیمقدمه شرعی، امر تعیین شده توسط شرع به عنوان مقدمه می باشد. ۱ - تعریفمقدمه شرعی، مقدمه‌ای است که تحقق واجب به صورت صحیح، شرعاً بر آن متوقف می‌باشد، مانند: توقف صحت نماز بر طهارت و یا توقف آن بر استقبال قبله ، که عقل، توقف ذی المقدمه بر مقدمه شرعی را درک نمی‌کند؛ به بیان دیگر، مقدمه شرعی آن است که از نظر شرع، وجود ذی المقدمه بدون آن ممتنع است. ۱.۱ - از دیدگاه محقق خراسانینکته: مرحوم « محقق خراسانی » می‌گوید: مقدمه شرعی به مقدمه عقلی برمی گردد، زیرا به عنوان مثال، شارع مقدس با جمله «صل مع الطهارة» صغرای قضیه را بیان کرده و فرموده: نماز، مشروط به طهارت است، اما کبرای قضیه را عقل باید بیان کند و آن این که مشروط و مقید نمی‌تواند بدون قید و شرط، تحقق پیدا کند و بدیهی است که استحاله تحقق مشروط بدون شرط، یک امر عقلی است. [۲]
کفایة الاصول، آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، ص۱۱۶.
[۴]
فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ولایی، عیسی، ص۳۳۹.
[۵]
کفایة الاصول، فاضل لنکرانی، محمد، ج۲، ص۱۷۹.
[۶]
سیری کامل در اصول فقه، فاضل لنکرانی، محمد، ج۴، ص (۵۳۳-۵۲۸).
[۷]
تقریرات اصول، شهابی، محمود، جزء ۲، ص۶۵.
[۸]
شرح اصول فقه، محمدی، علی، ج۲، ص۱۶۴.
[۹]
فرهنگ اصطلاحات اصولی، مختاری مازندرانی، محمد حسین، ص۲۴۲.
[۱۰]
مبانی استنباط حقوق اسلامی یا اصول فقه، محمدی، ابوالحسن، ص۲۰۸.
۲ - پانویس
۳ - منبعفرهنگنامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۷۷۹، برگرفته از مقاله «مقدمه شرعی». |